新城古義陽縣考

太白情懷

   

    新城位于隨西北桐柏山主峰南麓山腳下,地處鄂、豫兩省交界地帶,北與河南省桐柏縣接壤,西與棗陽縣毗鄰,東南與萬和相連，南與吳山相依，跨越北緯32０15＇至32０25＇東徑113０05＇至113０20＇,距隨州城92公里。新城是一片古老而神奇的土地，歷史悠久，文化底蘊深厚，地理位置十分重要。歷史以來屬鄂北重鎮(zhèn),扼鄂豫咽喉,為荊楚鑰匙, 為歷代兵家必爭之地，自漢代以來一直是隨北地區(qū)的政治、經濟、文化中心。

在新城古鎮(zhèn)以南約一公里的大崗上, 有一片空曠的田野, 田地里至今仍殘存著大量古磚瓦片，傳說是古義陽縣城池的遺址。此處究竟是不是義陽縣舊址，是在那個歷史時期置縣？經歷了那些朝代？ 廢址于何時？新城的名字從何而來起于何時？筆者現作粗略考證，供讀者參考，共同探討新城悠久的歷史淵源，弘揚新城深厚的歷史文化，為不斷推進新城地區(qū)的歷史發(fā)展增強信心和力量。

    1987年新編《隨州志》載:西漢時,隨縣屬南陽郡，故唐國地(今唐縣鎮(zhèn)地)為上唐鄉(xiāng),入春陵縣。新城當時應屬南陽郡轄地，城池已具相當規(guī)模。據湖北省古文化遺址普查記載,新城有漢代文化遺址4處，一是宗灣下河漢代遺址,東臨三夾河，南距宗灣150米，西離新城街至界口公路180米，座落在三夾河西岸第二臺階上;二是溫家灣漢代文化遺址:位于太白村溫家灣，地處三夾河上游中支東岸的臺地上;三是韓河漢代文化遺址:位于村韓家河以西500米處，東臨三夾河，分布在三夾河西岸第二級臺地上;四是界口漢代文化遺址:西南距界口50米。同時80年代在界口、新城的黃土洼、崗子中學、供銷社等地發(fā)現大量的漢代古墓群、漢代陶片及青銅器，這說明在漢代時期這里的人民大部分沿三夾河流域兩岸生存和發(fā)展，人口、經濟、文化已相當繁榮。

    據《隨州志》載：“新城系魏晉所置古義陽縣舊址”,又據1987年新編《隨州志》載:“三國時,隨縣屬魏國，隸屬南陽郡。漂水鸚鵡山地設平林縣，合河出山地設義陽縣?！薄半S之北境有義陽縣，三國魏始置縣,晉如故?！毙戮帯峨S州志》所說的平林縣是現在隨州東北柳林的古城畈所在地，南朝宋改名西平林,齊又復名平林縣，唐武德五年(622年)廢。那么所說的合河出山地設義陽縣具體在哪里呢？是不是在現在的新城呢？

據《文獻通考》與《通典》記載“魏分南陽置義陽郡，晉宋并因之”。史載:義陽，位于今河南省南部一帶，三國魏文帝（公元220-226在位）年間所置，最初治所在安昌 (今湖北棗陽東南) ，不久后廢直至宋初，義陽郡的治所都在信陽境內。又據《魏晉義陽郡沿革與地望考辨》稱:義陽郡，三國魏文帝（公元220-226在位）年間所置，最初治所在安昌 (今湖北棗陽東南) 。西晉時期置義陽國，義陽郡的治所都在信陽境內,后為義陽縣治。太平興國元年(公元976年)，因避太宗趙光義的名諱，改義陽為信陽。

    《隨志》又載：義陽有金山?！遁浀丶o勝》：在信陽軍南十里。在今信陽州南五十六里?！端涀⑹琛罚?/font>“山無樹木，峻峭曾峙。浉水又東逕義陽故城北?！睍x義陽郡嘗治此，即上所云治在石城山上?！端涀⑹琛罚骸俺窃谏缴?，因倚陵嶺，周廻三里，是郡昔所所舊治城。城南一十五步，對門有天井，周一百余步，深一丈。東逕鐘武縣故城南。后來由于戰(zhàn)爭或是人口的增加等原因，古義陽逐漸向信陽北遷徙。

     查新城地區(qū)沒有叫出山的地名，出山應是出山店，位于河南省信陽市浉河區(qū)游河鄉(xiāng)東北部，《水經注疏》又有“山無樹木，峻峭曾峙。浉水又東逕義陽故城北。”之說，浉水應是信陽市的浉河,信陽浉河區(qū)1998年8月設立，因浉河貫境而過而得名。據以上分析，筆者認為新編《隨州志》所說的合河出山地設義陽縣當屬信陽的出山地。所說的合河是什么地方呢？據1987年新編《隨州志》載:“合河巡檢司，新城在州北一百九十里合河.....。又載：“至明朝時期于此設合河巡檢司,重建新城”，這說明合河就在新城，《隨州志》中合河出山地設義陽縣，應該是分別指合河和出山兩個地方,在合河設義陽縣，在出山設義陽郡(或義陽縣)。

《桐柏縣志》記載:三國文帝時（公元220——225）分平氏縣之義陽鄉(xiāng)置義陽縣。在《義陽郡考證》中 載:西漢平氏縣，屬南陽郡。治所即今河南桐柏縣西北平氏鎮(zhèn)。西晉屬義陽國。南朝宋廢。南齊永明五年(487)復置，屬南義陽郡。《魏晉義陽郡沿革與地望考辨》中載:魏文帝分南陽郡立義陽郡，又立義陽縣,晉書云義陽郡“統(tǒng)縣十二，戶一萬九千”，十二縣為：新野、穰、鄧、蔡陽、隨、安昌、棘陽、厥西、平氏、義陽、平林、朝陽。

    關于義陽郡所統(tǒng)十二縣中的厥西、平氏、義陽三縣在《魏晉義陽郡沿革與地望考辨》中是這樣記載的:

    《元和郡縣圖志》記載：“義陽縣，上。郭下。本漢平氏縣義陽鄉(xiāng)之地也，魏文帝分平氏立義陽縣。江左省義陽縣地入平春縣，晉孝武帝改平春曰平陽。隋開皇三年，改平陽為義陽縣?！睍x太康九年（288年），當今隨州境北部的新城鎮(zhèn)一帶有義陽縣。

厥西縣就是現在的隨縣唐縣鎮(zhèn)。唐縣鎮(zhèn)有著悠久的歷史，春秋時期為唐候國，晉置厥西縣，西魏為下溠縣，隨、唐時為唐城縣，宋時廢唐城縣為唐縣鎮(zhèn)一直沿續(xù)至今。上唐鄉(xiāng)地從安昌縣劃出設厥西縣。厥西、義陽、平林、隨縣同屬義陽郡。

   西漢平氏縣，屬南陽郡。治所即今河南桐柏縣西北平氏鎮(zhèn)。西晉屬義陽國。南朝宋廢。南齊永明五年(487)復置，屬南義陽郡。

       新《隨州志》又載:“太安二年(303),義陽(今隨州市北境)人，張昌聚饑民起義.......?！睆埐贻p時曾為平氏縣吏，應該是當時的義陽縣人，今隨州市北境應是指新城地區(qū),這說明在晉太安二年新城存在有義陽縣。

從以上志書的記載分析,我認為新城應該是古義陽縣舊址，而且早于信陽的義陽郡，義陽這個名字也起源于新城，大概的歷史情況應該是:早在西漢時期平氏和新城地區(qū)同屬南陽郡管轄,平氏設縣,新城為平氏縣下轄的義陽鄉(xiāng)。魏文帝時期分平氏縣,將義陽鄉(xiāng)設立為義陽縣，后來義陽縣逐漸東移至信陽這個地方，分南陽郡設義陽郡后，新城仍設為義陽縣,屬義陽郡管轄。那么義陽縣又是廢于何時呢？史載:三國魏文帝分平氏縣義陽鄉(xiāng)置。屬義陽郡。晉太康以后廢。南朝宋孝建三年(456)復置。隋開皇三年廢。就是說晉太康以后廢除義陽縣。南宋三年又重置義陽縣，一直到隋開皇三年（583）廢除義陽縣。

     義陽這個地名又是怎么來的呢？義陽最早是西漢時平氏縣下的一個鄉(xiāng)的名字，叫義陽鄉(xiāng)，這就是義陽的最早得名。為什么叫義陽呢？本人認為因新城地處三夾河以北，三夾河流域發(fā)源于桐柏山南麓，屬漢江水系。地名的來歷一般按地標和方位得來的,陰陽也算是方位，按照山南水北曰陽，山北水南曰陰的說法，原新城所處的方位應該是屬陽，例如洛陽，即洛水之北。義是五倫之一,把五倫之－的義放在前面就是義陽了，就如義陽改為信陽,信也屬五倫之一。

     下面我們再來考證一下新城這個地名究竟起于何時呢？。

  自隋開皇三年廢除義陽縣后至明代，經歷了唐、宋、元等朝代的更迭，特別是宋、元時期隨北地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，據《隨州志》載:“宋朝名將岳飛，當年屢出桐柏，戰(zhàn)信陽，阻金南下” 。紹興四年，皇帝欽命岳飛為荊湖南北、襄陽府路、蘄黃州招討使，領銜太尉、湖北、京西宣位憮使。岳飛受命，置襄陽六郡為軍事要沖，發(fā)誓務必先收復失地。宜城大勝后，即令部將張寬、徐慶收復隨州，設“營田” 于新城界牌關（即現在的界口），界牌關成為岳飛抗金根據地。元朝末年，朝廷連年對外用兵，對內實行民族壓迫。受蒙古貴族及封建地主對農民殘酷剝削壓迫，階級矛盾與民族矛盾日益激化，饑荒頻繁，民不聊生。各地的農民紛紛揭竿而起，反抗元朝的暴政。桐柏山田王寨就是當地農民反抗元朝的古戰(zhàn)場。因戰(zhàn)爭連綿不斷，加之水旱蝗疫等各種災害，到了明朝初年，該地區(qū)同江淮以北大部分地區(qū)一樣，呈現出田地荒蕪、人煙斷絕的凄涼景象。明朝建立后，各地官吏紛紛向明政府告具各地荒涼情形，中原地區(qū)處處是“人力不至，久致荒蕪”，“多是無人之地,累年租稅不入”。為維護明王朝的封建統(tǒng)治，決定了移民屯田的戰(zhàn)路決策，明朝洪武年間，開始大量移民。據新城老人講，新城多數人都是從山西洪桐縣大槐樹下遷移過來，在新城地區(qū)插草為記定居下來的。

  通過采取移民政策，該地區(qū)的荒涼景象雖然得到緩解，但由于長期荒蕪，加之地廣人稀，造成新城地區(qū)與河南交界之處山林茂密，灌莽蘢蓯，匪禍頻出。新城是鄂豫兩省商賈之要途，給當時的經濟往來和社會治安造成嚴重影響。明代時在各府州縣關津要害之處都設巡檢司，司有巡檢、副巡檢，掌緝捕盜賊，盤查奸偽等。根據當時新城的地理位置和治安狀況，明初新城也設立了巡檢司。

    明朝時新城屬德安府隨州轄地，當時的隨州方圓約六百里，幅員遼闊，地廣人稀，不易治理，因而多設置巡檢司以分轄所屬區(qū)域。明朝初年時有唐縣鎮(zhèn)、梅丘(今環(huán)潭鎮(zhèn))二處巡檢司，正統(tǒng)年間又增設出山、合河二巡檢司。據《隨州志》載:“合河巡檢司，新城在州北一百九十里合河店，其地與信陽接壤。桐柏山森林茂密，易藏匪盜，明朝初年建城以防盜賊，萬歷三十九年，知州王納言巡檢藩鎮(zhèn)，又繼續(xù)筑城計城高一丈,廣一百六十丈,城南北建二門，門上各建城樓?！睋靶鲁敲鞒踅ǔ牵魇加?368年）重筑城。”《隨州志》又載：“至明朝時期于此設合河巡檢司,重建新城”。“重建新城，計城高－丈,廣一百六十丈,南北作二樓焉?！庇謸酚涊d:位于新城老街西頭，城門為磚石結構，寬2.5米，高3米，厚1.2米，頂部為半圓形，系乾隆初年（公元1644年）重修，雖歷經300余年，城門仍保存完好，堅固雄奇，頗有考古價值。

  

   明隨州知州王納言著《重建合河新城記》載:隨州北距城一百九十里，接壤桐柏、信陽為合河巡檢司，商賈走集要途也。往建有新城，不知圮于何年，今僅有廢址耳。去巡檢司五里外，即界碑寺。以限南北，一望無邊,林木菑翳, 灌莽蘢蓯，薈蔚陰蔽，一線而入，樵牧經絕。唯盜賊據為堂奧，磨牙吮血，無敢睥睨。躝而入躝而出，常殲我乘障吏焉。誠為極重不返之日矣。納言自承乏以來，維嚴斥堠，飭儆備，稍賴以無他，而終非長策。勢必建城為鎮(zhèn)，拔木通途，始可即安。于是進諸父老而計之，僉曰: 合河利害，誠唯是，芟林復城，最急行之便。于是期以功，令巡檢潘應嗣督其事。應嗣興寐拮據，克成厥功率，保正耆民斧斤斬伐。官給以食，蓋兩閱月，而林莽盡誅。取大者為楹木，次者為椽材，余不中程者付陶人為薪。凡甃甓埏埴皆取給焉，其插畚版筑之功，則令保甲弓兵踐更，而役官給以食，不兩月而城工畢。計城高一丈，廣一百六十丈，南北作二樓焉。落成之日，民忭于室，旅忭于途，自今以后，萬一有不然之慮，亦庶幾可。（以下缺）

   王納言著《新城圖說》載:今隨州之合河巡檢司，即其（岳飛抗金——筆者注）出師之路,自巡檢司五里外即界碑寺。一望無際,皆豐草長林,直接河南桐柏縣, 韋山地界為礦賊團聚之所,往者盜殺。李巡司皆基禍于此，本州細訪前事,喻本州父老以久遠利害,愿復城芟，木以清盜穴。遂委巡檢潘應嗣專督其事, 隨宜設處，錢糧其愿仰，工食于官者給之，自愿效勞者獎之，首尾四月而工畢，蓋由父老之欣然慕義。潘應嗣之曉夜勤勞，僅完前工于某。原無與也，合將圖記，附刻書冊，申報以備查考，須至書冊者。

      從以上歷記資料可以看出，新城地名的出現經歷三個時間段:一是明朝初年即1368年，當時是為以防盜賊而在此建城，當時并不叫新城;二是明朝正統(tǒng)年間即1436年在此設巡檢司，在原有老城基礎上重筑新城，當時叫合河巡檢司,從那時起這個地方才叫新城。也就是《隨州志》上所說的:“合河巡檢司，新城在州北一百九十里合河店?！睘槭裁唇泻虾友矙z司呢？因為當時所筑之城正好處在三夾河上游東、西兩河交匯之處，應該這樣說,在沒有出現新城這個地名前這個地方應該叫合河，這個合河并不是現在解河以南的合(讀音角)河，正如《隨州志》中合河出山地設義陽縣一樣，合河應該是建新城后以前的地名;三是后來新城又廢址，到明萬歷三十九年（公元1611年）在原新城老城基礎上又重建、擴建新城，仍叫巡檢司，巡檢叫潘應嗣。到乾隆初年（公元1644年又）重修，仍設巡檢司。當時的合河巡檢司分轄的地方有:沙河店、萬和店、青 苔、車家店、賈家店、月良店、解家河、新  集、界牌口、新 城、楊家店等地。

明清時期行政區(qū)劃實行里甲制，隨州分4鄉(xiāng)12里，即:上名鄉(xiāng)(今殷店鎮(zhèn))、涢山鄉(xiāng)、涢川鄉(xiāng)、歲豐鄉(xiāng)。其中上名鄉(xiāng)轄平港里、古馬里、黃連里、金錢里、大義里。大義里轄十甲,新城屬大義里管轄為第九甲。

      有人說新城這個地名是從大崗上義陽縣舊城址遷移下來后重建城叫新城，這個說法不確切?！峨S州志》上所說的“西漢時,隨縣屬南陽郡。新城當時應屬南陽郡轄地，城池已具相當規(guī)模?！边@個城池應該是現在中學大崗上的舊城遺址上，屬義陽鄉(xiāng)、義陽縣城址。從隋開皇三年（583）廢除義陽縣后至明朝初年的1368年重筑城經歷了780多年，其間義陽縣城址早已荒廢，不存在遷移之說，只能說是明初所筑城沒有利用原義陽縣老城址,而是重新選址在東、西兩河交匯處，后城又荒廢，明朝正統(tǒng)年間的(1436)設巡檢司時又在荒廢的城址上筑城叫新城，這應是“合河巡檢司,新城在州北一百九十里......”說法的來歷。

      從明朝初年的1368年到乾隆初年的1644年，新城古城鎮(zhèn)經歷了近300年的初建、重筑、廢址、又重建、重修的多次發(fā)展，才有了解放初期時的規(guī)模。據新城老人回憶:民國時的新城街，南有關公廟,北有城隍廟,關公、城隍遙相呼應，有城域鎮(zhèn)邪之妙用。整個集鎮(zhèn)分為東街、西街、南后街、北后街，外有城墻和丈余寬的護城河。設有東.西.南.北四大城門，內設小西門和小東門。城墻高丈余，圍長200余丈，寬1.2尺，設有6個炮樓。

      從明朝正統(tǒng)年間的1436年在原老城基上重筑城叫新城以來至現在，新城地名經歷了580多年的歷史。

       以上是本人根據當地民間傳說及部分志書、史料分析整理而來。由于新城歷史悠久，一些志書、史料記載時間跨度大，記述的著重點不同，有些歷史時間、地點、區(qū)域說法不同,且查看的志書、史料較為散亂，因此難得出準確的論證，本人的分析論證多有謬誤之處，敬請同仁指證，多提寶貴意見。弄清新城的真實歷史，把新城優(yōu)秀的歷史文化世世代弘揚傳承下去，是我們這一代人刻不容緩的責任,讓我們共同為新城永久繁榮發(fā)展而努力！